التاسع والخمسون المحصي وهو الذي ضبط علمه وقدرته وإرادته كل شيء الموفي ستين المقدر وهو الذي رتب مقادير الأشياء بحكمة متناسبة الحادي والستون الرقيب الذي لا يشغله شأن عن شأن الثاني والستون القريب بالعلم الذي لا يختص بمكان الثالث والستون الحي الرابع والستون المريد الخامس والستون الحكم وهو يتصرف في الدعاء فعلا تقول يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد صرفني بطاعتك واحكم بيني وبين من يخاصمني فيك السادس والستون والسابع والستون الرحمن الرحيم الذي يريد الخير لعباده على العموم والخصوص الثامن والستون المحب ويتصرف فعلا قال تعالى (* (يحبهم ويحبونه) *) وكذلك المبغض فالذي يرجعان إليه إرادة الثواب والعقاب وهو التاسع والستون الموفي سبعين الرضا يتصرف فعلا وهو إرادة ما يكون فوق الاستحقاق الحادي والسبعون السخط يتصرف فعلا وهو إرادة خلاف الرضا كما بيناه في الكراهية في كتب الأصول الثاني والسبعون الودود وهو الذي يفعل الخير مع من يستحقه ومع من لا يستحقه الثالث والسبعون العفو وهو الذي يريد تسهيل الأمور الرابع والسبعون الرؤوف وهو الكثير الرحمة الخامس والسبعون عدو الكافرين وهو البعيد بالعقاب