* (سوف تعلمون) * عند النزع سوء عاقبة ما كنتم عليه * (ثم كلا سوف تعلمون) * في القبور * (كلا) * تكرير الردع للانذار والتخريف * (لو تعلمون) * جواب لو محذوف أي لو تعلمون ما بين أيديكم * (علم اليقين) * علم الأمر اليقين أي كعلمكم ما تستيقنونه من الأمور لما ألهاكم التكاثر أو لفعلتم مالا يوصف ولكنكم ضلال جهلة * (لترون الجحيم) * هو جواب قسم محذوف والقسم لتوكيد الوعيد لترون بضم التاء شامي وعلى * (ثم لترونها) * كرره معطوفا بثم تغليظا في التهديد وزيادة في التهويل أو الأول بالقلب والثاني بالعين * (عين اليقين) * أي الرؤية التي هي نفس اليقين وخالصته * (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) * عن الأمن والصحة فيم أفنيتموهما عن ابن مسعود رضي الله عنه وقيل عن التنعيم الذي شغلكم الالتذاذ به عن الدين وتكاليفه وعن الحسن ما سوى كن يؤويه وثوب يواريه وكسرة تقويه وقد روى مرفوعا والله أعلم سورة العصر مختلف فيها وهى ثلاث آيات بسم الله الرحمن الرحيم * (والعصر) * أقسم بصلاة العصر لفضلها بدليل قوله تعالى والصلاة الوسطى صلاة العصر في مصحف حفصة ولأن التكليف في أدائها شق لتهافت الناس في تجاراتهم ومكاسبهم آخر النهار واشتغالهم بمعايشهم أو أقسم بالعشى كما أقسم بالضحى لما فيها من دلائل القدرة أو أقسم بالزمان لما في مروره من أصناف العجائب وجواب القسم * (إن الإنسان لفي خسر) * أي جنس الانسان لفى خسران من تجاراتهم * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * فإنهم اشتروا الآخرة بالدنيا فربحوا وسعدوا * (وتواصوا بالحق) * بالأمر الثابت الذي لا يسوغ انكاره وهو الخير كله من توحيد الله وطاعته واتباع كتبه ورسله * (وتواصوا بالصبر) * عن المعاصي أو على الطاعات وعلى ما يبلو به الله عباده وتواصوا في الموضعين فعل ماض معطوف على ماض قبله والله أعلم