المؤمنون (33 - 27)) * (منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون) * سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ونحوها لها ما كسبت وعليها ما اكبسبت * (منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون) * ولا تسألني تجاه الذين كفروا فانى أغرقهم * (فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك) * فإذا تمكنتم عليها راكبين * (فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين) * أمر بالحمد على هلاكهم والنجاة منهم ولم يقل فقولوا وان كان فإذا استويت أنت ومن معك في معنى إذا استويتم لأنه نبيهم وامامهم فكان قوله قولهم مع ما فيه من الاشعار بفضل النبوة * (وقل) * حين ركبت على السفينة أو حين خرجت منها * (رب أنزلني منزلا) * أي انزالا أو موضع أنزلت منزلا أبو بكر أي مكانا * (مباركا وأنت خير المنزلين) * والبركة في السفينة النجاة فيها وبعد الخروج منها كثرة النسل وتتابع الخيرات * (إن في ذلك) * فيما فعل بنوح وقومه * (لآيات) * لعبروا مواعظ * (وإن) * هي المخففة من المثقلة واللام هي الفارقة بين النافية وبينها والمعنى وإن الشأن والقصة * (كنا لمبتلين) * مصيبين قوم نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد أو مختبرين بهذه الآيات عادنا لننظر من يعتبر ويذكر كقوله تعالى ولقد تركناها آية فهل من مذكر * (ثم أنشأنا) * خلقنا * (من بعدهم) * من بعد قوم نوح * (قرنا آخرين) * هم عاد وقوم هود ويشهد له قول هود واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح ومجئ قصة هود على أثر قصة نوح في الأعراف وهود والشعراء * (فأرسلنا فيهم) * الارسال يعدى بالى ولم يعد بفى هنا وفى قوله كذلك أرسلناك في أمة وما أرسلنا في قرية ولكن الأمة والقرية جعلت موضعا للارسال كقوله رؤبة أرسلت فيها مصعبا ذا اقحام * (رسولا) * هو هود * (منهم) * من قومهم * (أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون) * أن مفسرة لأرسلنا أي قلنا لهم على لسان الرسول اعبدوا الله * (وقال الملأ من قومه) * ذكر مقالة قوم هود في جوابه في الأعراف وهود بغير واو لأنه على تقدير سؤال سائل قال فما قومه فقيل له قالوا كيت وكيت وههنا مع الواو لأنه عطف لما قالوه على ما قاله الرسول ومعناه أنه اجتمع في الحصول هذا الحق وهذا الباطل وليس بجواب للنبي صلى الله عليه وسلم متصل بكلامه ولم يكن بالفاء وجئ بالفاء في قصة نوح لأنه جواب لقوله واقع عقيبه * (الذين كفروا) * صفة للملأ أولقومه * (وكذبوا بلقاء الآخرة) * أي بلقاء ما فيها من الحساب والثواب والعقاب وغير ذلك