(١) هذا هو الصواب وقد عقد له الخطيب ترجمة تحت الرقم: (٦٩٧٨) من تاريخ بغداد: ج ١٣، ص ١٨، قال:
لؤلؤ بن عبد الله أبو محمد القيصري حدث عن قاسم بن إبراهيم الملطي [و] إبراهيم بن محمد النصيبي وأحمد بن إبراهيم بن غالب البلدي وهشام بن أحمد وابن عبد الله بن كثير والحسن بن حبيب الدمشقي أخبرنا الطاهري حدثنا لؤلؤ بن عبد الله القيصري حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النصيبي الصوفي - بالموصل - حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن شداد قال: حدثني محمد بن سنان الحنظلي حدثني إسحاق بن بشر القرشي: عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة!!!
(٢) كذا في النسخة الكرمانية، وفي النسخة اليمنية: " أخبرنا أبو سعد السعدي قال: حدثنا لؤلؤ بن محمد بن عبيد الله القيبدي سنة تسع وثمانين)..
ورواه أيضا ابن عساكر بسنده عن الخطيب في ترجمة لؤلؤ بن عبد الله من تاريخ دمشق: ج ٤٦ ص... قال أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، حدثنا أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا الطاهري الخ.
ورواه أيضا الحاكم في كتاب المغازي من المستدرك: ج ٣ ص ٣٢، قال:
حدثنا لؤلؤ بن عبد الله المقتدري في قصر الخليفة ببغداد، حدثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب المصري بدمشق حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب بتنيس، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا سفيان الثوري عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله، لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة.
ورواه الرازي بتقديم وتأخير في تفسير سورة القدر من تفسيره.
ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل (٩) من مناقبه ص ٥٨، قال:
أخبرنا الامام الحافظ أبو الفتح عبد الواحد بن الحسن الباقر حي [قال]: أخبرني أبو عبد الله محمد بن محمد الحوني قال: قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي [قال]: أخبرني عبد الرحمان السعدي قال: حدثني لؤلؤ القيصري.
ورواه السروي - نقلا عن الواقدي والخوارزمي - في عنوان: " قتال في يوم الأحزاب " من كتاب مناقب آل أبي طالب: ج ٢ ص ٣٢٦ ط الغري، وأيضا ذكر الأربلي ما في معناه في غزوة الأحزاب من كتاب كشف الغمة: ج ١، ص ٢٠٥.
ورواه أيضا عن مناقب الخوارزمي وكتاب الأوائل لأبي هلال العسكري السيد علي بن طاووس في أواسط الباب الثاني من كتاب سعد السعود، ص ١٣٩.
ورواه أيضا الحموئي في الباب: (٤٩) في الحديث (٢٠٨) من كتاب فرائد السمطين ج ١، ص ٢٥٥ قال:
أنبأني شيخنا عمرو بن الموفق، عن المؤيد بن محمد المقري إذنا، عن عبد الجبار بن محمد الخواري عن أبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري المفسر، قال أنبأنا عبد الرحمان بن حمدان السعدي قال: حدثنا لؤلؤ القصري [كذا] الخ ورواه أيضا [عن إسحاق بن بشر القرشي...] محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي في الحديث (١٢) من أربعينه.
والحديث يجده المطالب في السيرة الحلبية في ج ٢ منه ص ٣٤٩ وفى كتاب المواقف ج ٣ ص ٢٧٦ وفي كتاب هداية المرتاب ص ١٤٨، وفي كتاب كنز العمال. ج ٦ ص ١٥٨، ط ١، رواه عنهم جميعا وعن الحاكم في المستدرك العلامة الأميني في كتاب الغدير: ج ٧ ص ٢٠٦ ط بيروت.
أقول: والحديث ذكره أيضا المجلسي عن مصادر في الباب: (٧٠) من فضائل علي (عليه السلام) من البحار: ج ٩: ٣٩ / ط ٢ ص ١ - ٤ عن مصادر.
وقال ابن أبي الحديد في شرح المختار: (٢٣٠) من باب قصار كلام أمير المؤمنين من نهج البلاغة: ج ٥ ص ٥١٣.
فأما الخرجة التي خرجها [علي] يوم الخندق إلى عمرو بن عبد ود فإنها أجل من أن يقال: جليلة وأعظم من أن يقال عظيمة، وما هي إلا كما قال شيخنا أبو الهذيل وقد سأله سائل: إنما أعظم منزلة عند الله علي أم أبو بكر؟! فقال: يا ابن أخي والله لمبارزة علي عمرا يوم الخندق تعدل أعمال المهاجرين والأنصار وطاعاتهم كلها وتربي عليها فضلا عن أبي بكر وحده.
وقد روي عن حذيفة بن اليمان ما يناسب هذا بل ما هو أبلغ منه روى قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن ربيعة بن مالك السعدي قال: أتيت حذيفة بن اليمان فقلت: يا أبا عبد الله إن الناس يتحدثون عن علي بن أبي طالب ومناقبه فيقول لهم أهل البصيرة: إنكم لتفرطون في تقريظ هذا الرجل فهل أنت محدثي بحديث عنه أذكره للناس؟
فقال [حذيفة]: يا ربيعة وما الذي تسألني عن علي؟ وما الذي أحدثك عنه؟ والذي نفس حذيفة بيده لو وضع جميع أعمال أمة محمد (صلى الله عليه وآله) في كفة الميزان منذ بعث الله تعالى محمدا إلى يوم الناس هذا، ووضع عمل واحد من أعمال علي في الكفة الأخرى لرجح على أعمالهم كلها. فقال ربيعة، هذا المدح الذي لا يقام له ولا يقعد ولا يحمل!! إني لأظنه إسرافا يا أبا عبد الله.
فقال حذيفة: يا لكع وكيف لا يحمل؟! وأين كان المسلمون يوم الخندق وقد عبر إليهم عمرو وأصحاب فملكهم الهلع والجزع!!! فدعا [هم عمرو] إلى المبارزة فأحجموا عنه حتى برز إليه علي فقتله، والذي نفس حذيفة بيده لعمله ذلك اليوم أعظم أجرا من أعمال أمة محمد (صلى الله عليه وآله) إلى هذا اليوم وإلى. أن تقوم القيامة، وجاء في الحديث المرفوع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال ذلك اليوم حين برز إليه: " برز الايمان كله إلى الشرك كله ".
وقال أبو بكر بن عياش: لقد ضرب علي... ضربة ما كان في الاسلام أيمن منها ضربة عمرا يوم الخندق، ولقد ضرب علي... ضربة ما كان في الاسلام أشأم منها يعني ضربة أبن ملجم.
وقريبا مما رواه ابن أبي الحديد رواه أيضا الأربلي في حرب الخندق من كتاب كشف الغمة ج ١، ص 205.
ورواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي في الحديث: (140) من مناقب علي (عليه السلام) الورق 49 / أ / قال:
حدثنا خضر بن أبان، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن ربيعة السعدي قال: أتيت الحذيفة بن اليمان فقلت: يا أبا عبد الله إنا لنتحدث في علي وفي مناقبه فيقول لنا أهل البصرة: إنكم لتفرطون في علي وفي مناقبه فهل أنت تحدثني في علي بحديث؟ فقال حذيفة: يا ربيعة إنك.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، يوم القيامة ⁽³⁾، علي بن أبي طالب ⁽⁴⁾، إبراهيم بن محمد ⁽³⁾، أبو عبد الله ⁽³⁾، الحسين بن الحسن ⁽²⁾، محمد بن سنان ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، المهاجرون والأنصار ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽²⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، معركة الأحزاب أو الخندق ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، يحيى بن عبد الحميد ⁽¹⁾، ابن ملجم المرادي لعنه الله ⁽¹⁾، أحمد بن إبراهيم ⁽²⁾، حذيفة بن اليمان ⁽³⁾، أبو بكر بن عياش ⁽¹⁾، عمرو بن أبي سلمة ⁽¹⁾، محمد بن عبيد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن كثير ⁽¹⁾، عبد الجبار بن محمد ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، أبو الهذيل ⁽¹⁾، قيس بن الربيع ⁽²⁾، هشام بن أحمد ⁽¹⁾، أحمد بن عيسى ⁽¹⁾، ربيعة السعدي ⁽¹⁾، محمد بن سليمان ⁽¹⁾، خضر بن أبان ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽²⁾، سورة القدر ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، محمد بن محمد ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽³⁾، دمشق ⁽²⁾، الضرب ⁽²⁾، الحرب ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾