فأعطته (فاطمة) رغيفها، ثم جاء سائل فقال: أطعموا الأسير. فقامت الخادمة فأعطته الرغيف وباتوا ليلتهم طاوين فشكر الله لهم فأنزل الله فيهم هذه الآيات.
أقول: إن الرواية كانت مشتملة على تصحيفات فأصلحنا بعضها.
وللقصة مصادر وأسانيد ومن أراد المزيد فعليه بما رواه المحب الطبري في كتاب ذخائر العقبى ص ١٠٢، والرياض النضرة: ج ٢ ص ٢٢٧، والشبلنجي في كتاب نور الابصار، ص ١٠٢، وبما رواه سبط ابن الجوزي حول فضائل فاطمة في الباب: (١١) من كتاب تذكرة الخواص ص ٢٨١، وتفسير سورة (هل أتى) من تفسير الكشاف والدر المنثور، ج ٦ ص ٢٩٩ والبحر المحيط: ج ٨ ص ٣٩٥ وتفسير القرطبي: ج ١٩، ص... وتفسير معالم التنزيل للبغوي: ج 7 ص 159. وقد رواه أيضا الكنجي الشافعي في - الباب: (...) من كفاية الطالب ص 345 وقد رواه عن أبي عبد الله الحميدي في فوائده ثم قال: ورواه الحاكم أبو عبد الله في مناقب فاطمة عليها السلام.
أقول: ولعل الحاكم أفرد مناقب فاطمة صلوات الله عليها بالتأليف وذكر الحديث فيه إذ لم أجد الحديث في مناقب فاطمة صلوات الله عليها من كتاب المستدرك.
(1) ورواه أيضا البيهقي في عنوان: (ذكر السور التي نزلت بمكة والتي نزلت بالمدينة) من كتاب دلائل النبوة الورق 272 / ب /.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي جعفر ⁽¹⁾، عمر بن هارون ⁽¹⁾، محمد بن يزيد ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽³⁾، كتاب تفسير الكشاف للزمخشري ⁽¹⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب ذخائر العقبى ⁽¹⁾، محب الدين الطبري ⁽¹⁾، السبط إبن الجوزي ⁽¹⁾