قال بعضهم: إلى العقلاء كيف احتملوا موتة الجهال.
قوله تعالى: * (فذكر إنما أنت مذكر) * [الآية: 21].
سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت أبا العباس بن عطاء يقول: الموعظة للعوام، والنصيحة للإخوان، والتذكرة للخواص فرض افترضه الله على عقلاء المؤمنين، ولولا ذلك لبطلت السنة، وتعطلت الفرائض.
قال الجنيد رحمه الله: الواعظ على الحقيقة من تكون موعظته على حد الإشراق يعط كلا من مقداره وهو النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: * (فذكر إنما أنت مذكر) * عظ فإن الواعظ على الحقيقة من يعظ بإذن، ثم تكون موعظته نصيحة.
قوله تعالى: * (إن إلينا إيابهم) * [الآية: 25].
قال أبو بكر بن طاهر: إلينا بالفضل * (ثم إن علينا حسابهم) * في العدل.
قوله تعالى: لست عليهم بمصيطر) * [الآية: 22].
قال الواسطي رحمه الله: لأنك بعثت داعيا، ولم تبعث هاديا.
* *