قال محمد: ذكر ابن قتيبة أن أصل الكلمة من التأويب في السفر. قال: وهو أن [يسير] النهار كله وينزل ليلا كأن المعنى: أوبي النهار كله بالتسبيح.
وذكر الزجاج: أن أصل الكلمة من آب يئوب؛ إذا رجع، كأنه أراد: سبحي معه ورجعي التسبيح؛ فالله أعلم ما أراد.
* (والطير) * هو كقوله: * (وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير) * أي:
وسخرنا له الطير * (وألنا له الحديد) * ألانه الله له؛ فكان يعمله بلا نار ولا مطرقة بأصابعه الثلاثة * (أن اعمل سابغات) * وهي الدروع * (وقدر في السرد) * تفسير مجاهد: لا تصغر المسمار وتعظم الحلقة؛ فيسلس، ولا تعظم المسمار وتصغر الحلقة فتنفصم الحلقة.
قال محمد: السابغ: الذي يغطي كل ما تحته حتى [يفضل وذكر] (ل 276) لأنها تدل على الموصوف ومعنى السرد: النسج، ويقال للحرز أيضا: سرد، ويقال لصانع الدرع: سراد وزراد؛ تبدل من السين: الزاي.