* (والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج) * أن أبعث * (وقد خلت القرون من قبلي) * فلم يبعثوا.
قال محمد: (أف) كلمة تبرم، وقد مضى تفسيرها واشتقاقها بأكثر من هذا في سورة سبحان وسورة الأنبياء.
قال: * (وهما يستغيثان الله ويلك آمن) * أي: يقولان له ذلك * (إن وعد الله حق) * القيامة * (فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين) * كذب الأولين وباطلهم، نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر قبل أن يسلم، وفي أبويه: أبي بكر الصديق وامرأته: أم رومان.
قال الله: * (أولئك الذين حق عليهم القول) * وجب عليهم الغضب * (في أمم) * أي: مع أمم * (قد خلت من قبلهم من الجن والإنس) * صاروا إلى النار.
* (ولكل درجات مما عملوا) * المؤمنون والمشركون؛ للمؤمنين درجات في الجنة على قدر أعمالهم، وللمشركين درجات في النار على قدر أعمالهم.
* (ويوم يعرض الذين كفروا على النار) * وعرضهم في تفسير الحسن:
دخولهم * (أذهبتم) * وتقرأ أيضا بالاستفهام بمد: (آذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا) فمن قرأها بغير مد يقول: قد فعلتم، ومن قرأها بمد فهي على الاستفهام (....) أي: قد فعلتم، المعنى: أنكم أذهبتم * (طيباتكم) *