* (ذلك أدنى) * أجدر * (أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم) * قال الحسن: فأراد الله أن ينكل الشهود بعضهم ببعض.
قال يحيى: ولم تكن عند الحسن منسوخة، وبعضهم يقول: هي منسوخة ولا يحلف الشاهدان اليوم؛ إن كانا عدلين جازت شهادتهما، وإن لم يكونا عدلين لم تجز شهادتهما؛ قال الله: * (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من) *. وقال في سورة الطلاق: * (وأشهدوا ذوي عدل منكم) * ولم يجعل على الشاهد أن يحلف.
قوله: * (واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين) * يعني: الذين يموتون على شركهم.
سورة المائدة من الآية (109) إلى الآية (113).