فأشهدوا ذوي عدل منكم.
قال محمد: * (شهادة بينكم) * رفع بالابتداء والخبر * (اثنان) * المعنى: شهادة هذه الحال شهادة اثنين.
قال الحسن: يعني:
من المسلمين من العشيرة، لأن العشيرة أعلم بالرجل وبولده وماله، وأجدر ألا ينسوا ما يشهدون عليه، فإن لم يكن من العشيرة أحد فآخران من غير العشيرة * (إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت) * فإن شهدا وهما عدلان مضت شهادتهما وإن ارتيب في شهادتهما حبسا بعد صلاة العصر، وفيها تقديم * (تحبونهما من بعد الصلاة) * [صلاة العصر] إن ارتبتم. قال الحسن: ولو كانا من غير أهل [الصلاة] ما حلفا دبر الصلاة * (فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين) *.
فتمضي شهادتهما * (فإن عثر) * يعني: اطلع * (على أنهما استحقا إثما) * أي:
شهدا بزور * (فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم) * يعني: الورثة * (الأوليان فيقسمان بالله) * الآية.
قال محمد: المعنى:
فليقم الأوليان من الذين استحق عليهم الوصية.