ثم قال: * (سماعون للكذب أكالون للسحت) * يعني: [اليهود] والسحت الرشا.
* (فإن جاءوك فاحكم بينهم...) * الآية. قال قتادة: رخص له في هذه الآية أن يحكم بينهم، أو يعرض عنهم، ثم نسخ ذلك بعد؛ فقال: * (وأنزلنا إليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم) * فنسخت هذه الآية الآية الأولى.
قال محمد: معنى قوله: * (سماعون للكذب) * أي: قائلون له، ومعنى * (من بعد مواضعه) * من بعد أن وضعه الله موضعه؛ فأحل حلاله، وحرم حرامه.
* (وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله) * الآية. قال قتادة:
يعني: عندهم بيان ما تشاجروا فيه من شأن قتيلهم؛ أي: إن في التوراة أن النفس بالنفس.
سورة المائدة من الآية (44) إلى الآية (45).