يعني آخر أمر * (الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة) * يعني منعة قرأ ابن عامر ومن تابعه من أهل الشام * (أشد منكم) * بالكاف على معنى المخاطبة والباقون * (أشد منهم) * بالهاء على معنى الخبر عنهم * (وآثارا في الأرض) * يعني أكثر أعمالا ويقال أشد لها طلبا وأبعد لها ذهابا * (فأخذهم الله بذنوبهم) * يعني عاقبهم الله * (وما كان لهم من الله من واق) * يعني من مانع يمنعهم من عذاب الله * (ذلك) * أي ذلك العذاب * (بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات) * يعني بالأمر والنهي ويقال بالدلائل الواضحات * (فكفروا) * بهم وبدلائلهم * (فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب) * أي عاقبهم الله بذنوبهم * (شديد العقاب) * لمن عاقب سورة غافر 23 - 27 قوله عز وجل " ولقد أرسلنا موسى بآياتنا " التسع " وسلطان مبين " أي حجة بينة * (إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب) * يعني لم يصدقوا موسى قوله عز وجل * (فلما جاءهم بالحق من عندنا) * يعني بالرسالة * (قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه) * يعني أعيدوا القتل عليهم * (واستحيوا نساءهم) * فلا تقتلوهن * (وما كيد الكافرين إلا في ضلال) * أي في خطأ بين قوله تعالى * (وقال فرعون) * لقومه * (ذروني أقتل موسى) * يعني خلوا عني حتى أقتل موسى * (وليدع ربه) * يعني ليدعوا ربه موسى لكي يمنعه عني وذلك أن قومه كانوا يقولون أرجئه وأخاه ولا تقتله حتى لا يفسدوا عليك الملك فقال لهم فرعون * (ذروني أقتل موسى) * فإني أعلم أن صلاح ملكي في قتله * (إني أخاف أن يبدل دينكم) * يعني عبادتكم إياي * (أو أن يظهر في الأرض الفساد) * يعني الدعاء إلى غير عبادتي قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو * (وإن يظهر) * على معنى العطف والباقون * (أو أن يظهر) * على معنى الشك وكلاهما جائز و * (أو) * لأحد الشيئين إما لشك المتكلم أو أحدهما والواو للجمع وتقع على الأمرين جميعا وقرأ أبو عمرو ونافع وعاصم * (يظهر) * بضم الياء وكسر الهاء * (الفساد) * بالنصب والباقون * (يظهر) * بنصب الياء والهاء * (الفساد) * بالضم فمن قرأ يظهر بالضم فالفعل لموسى والفساد نصب لوقوع الفعل عليه ومن قرأ * (يظهر) * فالفعل للفساد فيصير الفساد رفعا لأنه فاعل فلما سمع موسى ذلك