يوجد فيه باطل من إحدى الجهتين.
ج - وقيل: معنى (لا يأتيه الباطل من بين يديه): من قبل أن يتم نزوله (ولا من خلفه) من بعد تمام نزوله.
ويكون أيضا (من بين يديه) بعد نزوله كله (ومن خلفه) قبل تمامه.
د - وقيل: المعنى: لا يأتيه الباطل قبل أن ينزل، لأن الأنبياء وقد بشرت به، فلم يقدر الشيطان على أن يدحض ذلك، ولا من خلفه بعد أن أنزل.
ه‍ - وقيل: معنى (من بين يديه ولا من خلفه) على التكثير.
أي لا يأتيه الباطل البتة.
47 - وقوله جل وعز: (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك..) (آية 43).
قال أبو صالح: أي من الأذى.