ثم قرأ * (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم) * إلى قوله * (وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف) *.
وقيل: من الصهر خمس * (وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم...
إلى وحلائل أبنائكم) * وهذا لفظ الضحاك.
وقد اختلف في الفرق بين " الختن " و " الصهر ".
فقال الأصمعي: الأختان: كل شيء من قبل المرأة.
مثل أبي المرأة، وأخيها، وعمها.
والأصهار يجمع هذا كله، يقال: صاهر فلان إلى بني فلان، وأصهر إليهم.
وقال ابن الأعرابي: الأختان: أبو المرأة، وأخوها، وعمها والصهر: زوج ابنة الرجل، وأخوه، وأبوه، وعمه.