43 - وقوله جل وعز: * (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى...) * [آية 33].
هو من وقر، يقر، وقارا في المكان: إذا ثبت فيه، وفيه قول آخر:
قال محمد بن يزيد: هو من قررت في المكان أقر، والأصل واقررن، جاء على لغة من قال في " مسست " مست، حذفت الراء الأولى، وألقيت حركتها على القاف، فصار * (وقرن) *.
قال: ومن قرأ * (وقرن) * فقد لحن.
قال أبو جعفر: يجوز أن يكون * (وقرن) * من قررت به عينا أقر، فيكون المعنى: واقررن به عينا في بيوتكن.