قال أبو جعفر: التفريق الذي جاء به " أبو عمرو " لا يعرفه أحد من أهل اللغة - علمته - والمعنى في * (يضاعف) * و * (يضعف) * واحد أي يجعل ضعفين أي مثلين، كما تقول: إن دفعت إلي درهما دفعت إليك ضعفيه أي مثليه يعني درهمين، ويدل على هذا * (نؤتها أجرها مرتين) * فلا يكون العذاب أكثر من الأجر.
وقال في موضع آخر * (ربنا آتهم ضعفين من العذاب) * أي مثلين.
وروى معمر عن قتادة * (يضاعف لها العذاب ضعفين) * قال: عذاب الدنيا، وعذاب الآخرة.