وهذا مذهب أبي عبيد.
وروى نافع عن ابن عمر قال: الوجه، والكفان.
وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الوجه، والكف.
وبعضهم يقول عن ابن عباس: الكحل، والخضاب، وكذلك قال مجاهد، وعطاء.
ومعنى الكحل والخضاب، ومعنى الوجه والكف، سواء.
وروت أم شبيب عن عائشة قالت: القلب، والفتخة.
والفتخة: الخاتم، وجمعها فتخ، وفتخات.
قال أبو جعفر: وهذا قريب من قول ابن عمر، وابن عباس، وهو أشبه بمعنى الآية من الثياب، لأنه من جنس الزينة الأولى.
وأكثر الفقهاء عليه، ألا ترى أن المرأة يجب عليها أن تستر في