وقال غيره: ليسوء الوعد وجوهكم.
ويروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قرأ * (لنسوء وجوهكم) * بالنون، وهي قراءة الكسائي. وفي الكلام حذف، والمعنى: فإذا جاء وعد الآخرة بعثناهم لنسوء وجوهكم.
وروى عن أبي بن كعب أنه قرأ * (فإذا جاء وعد الآخرة لنسوءن وجوهكم) * بالنون الخفيفة، واللام المفتوحة، والوقف عليه لنسوءا مثل: لنسفعا وهو على غير حذف.
ومن قرأ * (ليسوءوا) * فالمعنى عنده للعباد، وفيه حذف 13 - وقوله عز وجل * (وليتبروا ما علوا تتبيرا) * [آية 7].
قال ابن جريج: ليدمروا تدميرا، كذا قال ابن عباس.
قال أبو جعفر: وكذلك هو في اللغة يقال: تبر الشيء: إذا