وتقرأ " قسية ".
والقاسية كما تقول: علية، وعالية، وعلي، وعال، بمعنى واحد.
والقول الآخر: معنى " قسية " ليست بخالصة الإيمان، أي فيها نفاق.
قال أبو جعفر: وهذا قول حسن لأنه يقال: درهم قسي إذا كان مغشوشا بنحاس أو غيره.
قال أبو جعفر: وأولى ما فيه أن تكون " قسية " بمعنى قاسية، مثل زكية وزاكية، إلا أن فعيلة أبلغ من فاعلة، فالمعنى:
جعلنا قلوبهم غليظة، نابية عن الإيمان، والتوفيق لطاعتي، لأن القوم لم يوصفوا بشيء من الإيمان فتكون قلوبهم موصوفة، فإن إيمانها خالطه كفر، كالدراهم القسية التي خالطها غش.
47 - ثم قال جل وعز * (يحرفون الكلم عن مواضعه) *