تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٩ - الصفحة ٢٩١٤
بيده، واسجد له ملائكته، وعلمه أسماء كل شيء، واسكنه الجنة يأكل فيها رغدا حيث شاء، ونهى عن شجرة واحدة، فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه.
ولو كان يعلم الغيب لعلمته الجن حين مات نبي الله سليمان صلى الله عليه وسلم فلبثت تعمل له حولا في أشد الهوان لا يشعرون بموته ما دلهم على موته الا دابة الأرض تأكل منساته اي تأكل عصاه فلما خر تبينت الجن وهي في مصحف ابن مسعود تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المبين وكانت الجن تقول قبل ذلك، انها تعلم الغيب وتعلم ما في غد فابتلاهم الله بذلك، وجعل موت سليمان للجن عظة. قوله تعالى: بل ادارك علمهم في الآخرة اية 66 16537 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: بل ادارك علمهم اي ادارك علمهم.
16538 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا عثمان بن الأسود قال: سمعت مجاهدا يقول في قول الله: بل ادارك علمهم يقول: اي ادارك علمهم، لم يدرك علمهم في الآخرة.
16539 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الآخرة يقول: غاب علمهم.
16540 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن انه كان يقرا بل ادارك علمهم قال: اضمحل علمهم في الدنيا حين عاينوا الآخرة.
16541 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الآخرة حين لم ينفع العلم.
16542 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب ابن
(٢٩١٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 2909 2910 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 ... » »»