لكن بروكلمان تاريخ وفات سمرقندي را در سال (600 ه‍. ق = 1203 م) رقم زده است كه با گفته ابن الجزرى سازگارى ندارد، چرا كه أو گفته است: (روى [السمرقندى] الشاطبية عن الفخر أحمد بن على بن أحمد بن الفصيح الكوفى). ابن الفصيح در سال 755 ه‍. ق از دنيا رفته است. بنابراين تاريخ 780 ه‍. ق صحيح تر است. علاوه بر اين، ابن حجر در (الدرر الكامنة) از سمرقندي ياد نكرده است. اگر چه محتمل است ابن حجر در مورد سمرقندي دچار غفلت شده باشد. نقل از: هامش الاعلام، زركلي 7 / 309.
* نسخه:
1. حقوق - تهران (5 مج 204 ج) نوشته ء احمد بن شعبان در ج 2 / 1074 ه‍. ق، گ 68 پ - 72 ر [ف: حقوق، ص 379] 369 س 2. مركزي - تهران (بخشى از مجموعه ء ش 1035) نسخ بهاء الدين على در 1100 ه‍. ق، ص 453 - 455 [ف: مركزي 1 / 148] 370 س 111 شرح كتاب الغاية في القراءات العشر لابي بكر بن مهران 111 س تاج القراء كرماني (زنده ء در 500 ه‍. ق) * ترجمه ء احوال اورا در بخش تفسير، ذيل (لباب التفاسير: تاج القراء كرماني) ببينيد.
# ت: سده ء 5 يا 6 ه‍. ق، اين كتاب، شرح (كتاب الغاية في القراءات العشر) ابى بكر احمد بن حسين بن مهران نيشابورى دينورى مقرى مصرى (م 381 ه‍. ق) مى باشد. چلبى مى گويد: (كتاب الغاية ء ابن مهران ممكن است همان كتاب (الشامل في القراءات) باشد كه كتاب بزرگ وپرحجمى است) كه تاج القراء محمود بن حمزة بن نصر كرماني آنرا به درخواست ديگران شرح كرده است.
آغاز: بسمله، [رب سهل ويسر، الحمد لله الخالق الرازق.. الحكيم العليم الغفور.. شيخ الاسلام الاجل الأوحد برهان الدين ذخر.. سعد الاسلام تاج القراء... محمود بن حمزة بن نصر (نور الله ضريحه)]:.. أما بعد فإن أصحابي (عصمهم الله).. وسماه (شرح مشكلات الغاية) وسألني أن..
انجام:.. فصل: المستحب، بل المندوب إليه أن يقرأ القاري عند الفراغ من سورة الناس - للختم - فاتحة الكتاب، ومن سورة البقرة إلى (هم المفلحون)، ثم يدعوا، لكن الأئمة يأخذون لأهل الكوفة والشام - كما ذكرت - وأما أهل الحجاز والبصرة فإنهم إذا بلغوا آخر الناس يدعون مستدلين بقوله (عليه السلام): (عند كل ختمة دعوة مستجابة واسأل الله