109 شرح غاية الاختصار في أصول قراءة أبى عمرو 109 س (سده ء 9 ه. ق يا قبل از آن) * شارح شناخته نشد وظاهرا از مردم سده ء 9 ه. ق وياقبل از آن مى باشد. ومحتمل است خود ناظم باشد كه در زير، ترجمه ء احوال أو را مى آوريم.
# ت: سده ء 9 ه. ق - يا - قبل از آن.
شرحي است بر قصيده ء لاميه كه (غاية الاختصار في أصول قراءة أبى عمرو) نام دارد، اين قصيده در شصت وسه بيت انشاء شده وناظم آن:
* أمين الدين أبو محمد عبد الوهاب بن احمد بن وهبان دمشقي حنفى [حموى] (726 - 768 ه.
ق) است. وى فقيه، مقرئ، اديب، عروضى وعالم به عربيت بوده، ومنصب قضاء را در (حماة) تا آخر عمر به عهده داشت. آثار متعددى از أو ياد مى كنند كه پاره أي از آنها عبارتند از:
(نهاية الاختصار في أوزان الاشعار)، (كشف الاستار فيما اختاره البزار) در قرائت، (قيد الشرائط في نظم الفرائد) منظومه أي در فقه حنفى كه آنرا در دو مجلد شرح كرده وآنرا (عقد القلائد في حل قيد الشرائد) ناميده، (نظم در رالجلا في قراءة السبعة الملا) از (حرز الامانى) شاطبى گرفته، (أحسن المقال على عشر خصال)، (درة الشنوف في مخارج الحروف)، (دفع النزاع في الحرير بالاجماع)، (الرسالة الشريعة لردالمقالة الشنيعة)، (شرح درر البحار للقونوى) در فروع، (عمدة الخلف) در اختيار وانتخاب قراآت، (كفايه) در قافيه كه ممكن است كتاب (كافيه) باشد.
آغاز: بسمله، [هذه قصيدة جامعة لاصول قراءة أبى عمرو بن العلاء (رحمه الله) تصنيف الشيخ الامام العامل العلامة شهاب الدين احمد بن وهبان الحموى (رحمة الله)] [كه ظاهرا امين الدين أبو محمد عبد الوهاب بن احمد بن وهبان دمشقي حنفى درست است] ألا فأحمد الله المهيمن ذى العلا * وصل على المختار والحصب والولا ودونك من أصل الامام فتى العلا * رواية يحيى من طريقين تجتلى ذكر الاستعاذة والبسمله:
تعوذ جهارا ثم في البدء بسملا * سوى التوبة الغراء وفي الآى قيل لا وفي الوصل صل عنه أو اشلت مقللا * وبعض له في الاربع الغر بسملا وقد كملت ستين معها ثلاثة * فللعيب أصلح واصفحن واعف واغفلا وناظمها ابن لابن وهبان أحمد * مصل بعيد الحمد والشكر مكملا .. فصل - اعلم أن هذه القصيدة مبنية على البحر الطويل، وهي من ثمانية