الاولون (48) قل إن الاولين والاخرين (49) لمجموعون إلى ميقت يوم معلوم (50) ثم إنكم أيها الضآلون المكذبون (51) لأكلون من شجر من زقوم (52) فمالون منها البطون (53) فشربون عليه من ا لحميم (54) فشربون شرب الهيم (55) هذا نزلهم يوم الدين (56) نحن خلقنكم فلولا تصدقون (57) أفرءيتم ما تمنون (58) ءأنتم تخلقونه أم نحن الخلقون (59) نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين (60) على أن نبدل أمثلكم وننشئكم في مالا تعلمون (61) ولقد علمتم النشأة الاولى فلولا تذكرون (62) أفرءيتم ما تحرثون (63) ءأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون (64) لو نشآء لجعلنه حطما فظلتم تفكهون (65) إنا لمغرمون (66) بل نحن محرومون (67) أفرءيتم المآء الذي تشربون (68) ءأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون (69) لو نشآء جعلنه أجاجا فلولا تشكرون (70) أفرءيتم النار التى تورون (71) ءأنتم أنشأتم شجرتهآ أم نحن المنشون (72) نحن جعلنها تذكرة ومتعا للمقوين (73) فسبح باسم ربك العظيم (74)) (في سموم) في ريح حارة تدخل مسامهم (وحميم) في ماء مغلي حار انتهت حرارته وتناهت (وظل من يحموم) دخان أسود بهيم. (لا بارد ولا كريم) نفي لصفتي " الظل " عنه، يعني: أنه ظل حار ضار لا كسائر الظلال.
و (الحنث): الذنب، ومنه قولهم: بلغ الغلام الحنث أي: الحلم ووقت المؤاخذة بالمآثم. (أو ءاباؤنا) دخلت همزة الاستفهام على حرف العطف، وقرئ: " أو آباؤنا " (1).