الكسائي يحذف همزة " رأى " إذا كان مع همزة الاستفهام، نحو: " أريتم " و " أريتكم " في جميع القرآن استثقالا للهمزتين، ولا يحذف في غيرها، نحو: " رأى القمر " و " رأى الشمس " (من أضل) منكم وأنتم بلغتم الغاية في المشاقة والمناصبة؟ فوضع (ممن هو في شقاق بعيد) موضع " منكم " بيانا لصفتهم.
(سنريهم ءايتنا) في نصرة رسولنا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) (في) آفاق الدنيا من الفتوح ومن الإظهار على الأكاسرة والملوك وتغليب العدد القليل على الكثير، والأمور الخارجة عن المعهود (وفي أنفسهم) يوم بدر، أو: يوم فتح مكة، (بربك) مرفوع المحل بأنه فاعل، و (أنه على كل شىء شهيد) بدل منه على الموضع (1)، وتقديره: أولم يكفهم أن ربك على كل شيء شهيد، والمعنى: أن الموعود من إظهار آيات الله في الآفاق وفي أنفسهم سيرونه ويشاهدونه، فيتبينون عند ذلك أن القرآن تنزيل عالم الغيب الذي هو على كل شيء شهيد، أي: مطلع مهيمن، يستوي عنده غيبه وشهادته، فيكفيهم ذلك دليلا على أنه حق وأنه من عنده.
* * *