وقال الشيخ منتجب الدين في " الفهرست ": له تصانيف، منها: مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات، الوسيط في التفسير أربع مجلدات، الوجيز مجلدة (1). ولم يذكر " جوامع الجامع " ولا " الكاف الشاف ".
وأما القاضي نور الله في " مجالس المؤمنين " (2) فلم يتطرق لذكر التفسير الكبير ولا الجوامع، لكنه أشار إلى تفسير ثالث مختصر ولم يذكر اسمه.
وقال السيد مصطفى التفريشي في " نقد الرجال ": إن كتاب " مجمع البيان في تفسير القرآن " عشر مجلدات، و " الوسيط في التفسير " أربع مجلدات، و " الوجيز " مجلدة (3).
وقال الأفندي في " رياض العلماء ": ولعل المراد بالوسيط في التفسير هو تفسير " جامع الجوامع " المشهور، وبالوجيز " الكاف الشاف "، ويحتمل المغايرة، وقد يتوهم أن " الكاف الشاف عن الكشاف " هو بعينه كتاب " جامع الجوامع " حيث قال في أوله: إنه ملخص من الكشاف، ولكن الحق أنه غيره (4).
وينبغي الإشارة إلى أن الشيخ المصنف (قدس سره) لم يذكر في طيات كتابه " جوامع الجامع " أن هذا الكتاب هو تلخيص من الكشاف، وإنما ذكر في بداية مقدمته عبارة حول " الكاف الشاف "، ومضمونها: أن تفسير " الكاف الشاف " خلاصة من تفسير الكشاف، وليس تفسير " جوامع الجامع ".
وحول تفسير " جوامع الجامع " قال: " ومما حداني إليه وحثني وبعثني عليه أن خطر ببالي وهجس بضميري، بل القي في روعي محبة الاستمداد من كلام جار الله العلامة ولطائفه، فإن لألفاظه لذة الجدة ورونق الحداثة، مقتصرا فيه على إيراد المعنى البحت، والإشارة إلى مواضع النكت بالعبارات الموجزة والايماءات المعجزة مما يناسب الحق والحقيقة ويطابق الطريقة المستقيمة... " فلا يستفاد بأي