ولكن لا يمكن الاحتجاج بهذه الحكاية لامرين:
1 - أن في إسناده أحمد بن محمد بن المؤمل، أبو بكر الصوري وقد ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال روى عن... الحسن بن عرفة ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم.
روى عنه: أبو عمرو بن السماك وأبو بكر الشافعي وعبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي. ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ومثل هذا مجهول الحال فلا يمكن الاحتجاج به.
2 - يظهر من النظر في متن هذه الحكاية أن يونس بن عبد الأعلى لم يكن يعرف ابن معين قبل هذه الحكاية وما عرفه إلا بإخبار متكلمه. ولذلك سأله: أنت يحيى بن معين؟ فقال نعم. وهكذا فلا نستطيع أن نقول أن الذي كلمه هو يحيى بن معين حقا. أم آخر ادع أنه يحيى بن معين. والله أعلم.
ولعل هذا هو السبب في أن أغلب العلماء لم يلتفتوا إلى هذه الحكاية ولذلك عقب عليها الآبري بنفسه فقال: ومحمد بن خالد الجندي وإن كان يذكر عن يحيى بن معين ما ذكرته فإنه غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم والنقل (1). وقد روى السمعاني عن ابن معين أنه وثقه وعقب عليه بقوله: قلت وقد تكلموا فيه.
وقال المعلمي: لم يثبت هذا عن ابن معين (2).
(4) أبان بن صالح: بن عمر بن عبيد القرشي. وثقه الأئمة ووهم ابن حزم فجهله وابن عبد البر فضعفه. من الخامسة (خت 4). ومن الذين وثقوه: ابن معين والعجلي ويعقوب بن شيبة وأبو زرعة وأبو