ثانيا أن ابن معين وثق أبا الصلت وقواه بمتابعة محمد بن جعفر الفيدي وقال فيه:
إنه ثقة مأمون، وقد أخرج ذلك جماعة من أصحابه في تاريخ الخطيب والمستدرك للحاكم، فقد أخرج الحاكم في المستدرك متابعة الفيدي بالاسناد المعتبر، واحتج به وبتوثيق ابن معين له.
كما أسند الخطيب في تاريخه بالاسناد الصحيح، عن القاسم بن عبد الرحمن الأنباري، أنه سأل ابن معين عن هذا الحديث فقال: صحيح.
ثالثا كان ابن معين لا يصحح هذا الحديث، ثم بحث عنه فوجد أبا معاوية حدث به أبا الصلت بقول أخيه ابن نمير، ووجد الفيدي حدث به عن أبي معاوية، فصححه ودافع عنه.
فتحصل مما تقدم شهادة ابن نمير أنه من حديث أبي معاوية، كما أن الإمام أحمد شهد أنه من حديثه بتصديق رواية عمرو بن إسماعيل بن أبان، وتصحيح ابن معين، والحاكم، وتوثيق الفيدي منهما.
كما أن ابن حبان وثقه، وقد صرح ابن معين بأن هذا الحديث صحيح من حديث أبي الصلت، وتبعه الحاكم والحافظ أبو محمد السمرقندي، صاحب بحر الأسانيد في صحاح المسانيد.
رابعا أن الحفاظ في عصر ابن معين لم تقع لهم متابعة الفيدي، وإنما ظفر بها ابن معين ففاز بمقتضى التقديم، فمن حفظ حجة على من لم يحفظ.