151 الحديث السابع عشر بعد المائة روى ابن المبارك عن عبد الرحمن بن سليمان عن خالته وهي سكينة بنت حنظلة قالت دخل علي أبو جعفر محمد بن علي وأنا في عدتي فقال لها قد علمت قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقجدي علي وقدمي في الإسلم فقلت له غفر الله لك أتخطبني في عدتي وأنت يؤخذ عنك فقال أوقد فعلت أو قد تسافهت علي إنما أخبرتك بقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وموضعي قد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وكانت عبد ابن عمها أبي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل حتى أثر الحصير في يده من شدة تحامله عليها فما كانت تلك خطبة قلت رواه الدارقطني في سننه في أوائل كتاب النكاح بتغيير يسير من حديث محمد بن الصلت عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عمته سكينة بنت حنظلة قالت استأذن علي محمد بن علي ولم تنقض عدتي من مهلك زوجي فقال قد عرفت قرابتي استأذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي في العرب قلت قد غفر الله لك يا أبا جعفر إنك رجل يؤخذ عنك تخطبني في عدتي قال إنما أخبرك بقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وهي متأيمة من أبي سلمة فقال لقد علمت أني رسول الله وخيرته وموضعي في قومي أكانت تلك خطبة انتهى 152 الحديث الثامن عشر بعد المائة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يعزم الصيام من الليل ويروي من لم يبيت قلت الحديث رواه أصحاب السنن الأربعة في الصوم من حديث عبد الله ابن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل انتهى ولفظه يعزم لم أجدها وأما رواية يبيت فهي عند النسائي ولها عنه سياقان أحدهما من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ثانيا من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وفي الحديث كلام وروايات مستوفى في أحاديث الهداية 153 الحديث التاسع عشر بعد المائة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل من الأنصار تزوج امرأة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل أن يمسها أمتعتها قال لم يكن عندي شيء قال متعها بقلنسوتك 154 الحديث العشرون بعد المائة قال عليه السلام من قتل قتيلا فله سلبه قلت تقدم في أوائل البقرة 155 قوله عن جبير بن مطعم أنه دخل على سعد بن أبي وقاص فعرض عليه بنتا له فتزوجها فلما خرج طلقها وبعث إليها بالصداق كاملا