غمر على أخيه '.
فهذا حديث لم يروه عن عمرو ثقة والذي رواه عن عمرو، وهو ثقة لم يذكر من المحدود.
وروى من أوجه [261 - ب] / أخر كلها ضعيف.
والمراد به إن صح قبل أن يتوب كما هو المراد بسائر من ذكر معه.
وهذا هو المراد بما روي في ذلك في كتاب عمر إلى أبي موسى فهو القائل لأبي بكرة:
تب تقبل شهادتك.
وروينا عن الحسن: أن رجلا من قريش سرق ناقة فقطع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] يده وكان جائز الشهادة.
وهذا مرسل وهو قول الكافة إذا تاب وأصلح.
وبالله التوفيق.
1263 - [باب] التحفظ في الشهادة والعلم بها 5894 - أنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا العباس حدثهم عن الربيع عن الشافعي قال:
قال الله تبارك وتعالى:
* (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) *.