منهم اجلا ثلاثا قدر ما يبيعون سلعهم.
قال الشافعي:
من اجمع إقامة أربع أتم الصلاة.
قال: وقد رويت في ذلك أحاديث منها:
عن قتادة عن عثمان بن عفان مثل ذلك.
وهكذا حدثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال: من اجمع إقامة أربع أتم الصلاة.
1605 - أخبرناه أبو زكريا أخبرنا أبو الحسن الطرائفي حدثنا عثمان الدارمي حدثنا أبو بكر حدثنا مالك قال وحدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني انه سمع سعيد بن المسيب يقول من اجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة.
قال مالك: وذلك الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا.
قال الشافعي:
فكان هذا أقل ما قال الناس فيه.
فكان له أن يتم وله أن يقصر أحب الينا من أن يقصر وعليه أن يتم.
قال أحمد:
هذا إذا اجمع إقامة أربع فأما إذا أقام مدة لا يجمع مكثا فقد:
1606 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا / أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي:
أقام رسول الله [صلى الله عليه وسلم] بمنى ثلاثا يقصر وقدم في حجته فأقام ثلاثا قبل مسيرة إلى عرفة يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه مكة لأنه كان فيه سائرا ولا يوم التروية لأنه خارج فيه فلما لم يكن النبي [صلى الله عليه وسلم] مقيما في سفر قصر فيه الصلاة أكثر من ثلاث لم يجز أن يكون الرجل مقيما يقصر الصلاة إلا مقام مسافر.