(1) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد 3 / 6261، ومسلم في الحدود (1694) باب: من اعترف على نفسه بالزنا، وأبو داود في الحدود (4431) باب:
رجم ماعز بن مالك، والدارمي في الحدود 2 / 178 باب: الحفر لمن يراد رجمه، من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الاسناد. والخزف: قطع الفخار. والجلاميد مفردها جلمد بفتح الجيم والميم، وجلمود بضم الجيم: الحجارة الكبار. ونبيب:
صياح التيس عند إرادة السفاد. وقوله: " فلم يلعنه، ولم يستغفر له ". أما عدم اللعن فلان الحد كفارة له مطهرة له من معصيته. وأما عدم الاستغفار فلئلا يغتر، فيقع في الزمان اتكالا على استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم. وعند مسلم استغفر له ولا سبه " وقال القاضي عياض: " ولا يعارض هذا ما يأتي من قوله صلى الله عليه وسلم:
استغفروا لما عز: لأنه إنما أمر غيره ولم يستغفر هو ".
وانظر شرح مسلم للابي 4 / 453.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم في الفتن (2913) و (2914) باب: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء، من طريق زهير بن حرب، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد 3 / 38 من طرق عبد الصمد بن الوارث، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد 3 / 48 49، 60، ومسلم (4914) من طرق عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.
وأخرجه أحمد 3 / 96، من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن يزيد، عن أبي نضرة. بالاسناد السابق.
وأخرجه أحمد 3 / 217، ومسلم (2913) من طريق إسماعيل بن علية، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر، وانظر (1105، 1294).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، آخر الزمان ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽¹⁾، السكوت ⁽¹⁾، داود بن أبي هند ⁽¹⁾، علي بن يزيد ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾