(١) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد ٣ / ٤٠٥، ومسلم في النكاح (١٤٠٦) باب: نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة، من طريق عبد العزيز، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد ٣ / ٤٠٥، ومسلم (١٤٠٦)، والنسائي في النكاح ٦ / ١٢٦ - ١٢٧ باب: تحريم المتعة، من طريق الليث بن سعد، عن الربيع بن سبرة، به.
وأخرجه أحمد 3 / 405، ومسلم (1406) (20) من طريق وهيب، عن عمارة بن غزية، عن الربيع بن سبرة، به.
وأخرجه أحمد 3 / 404، 405 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد العزيز بن عمر، بإسناد أبي يعلى. ولتمام تخريجه انظر سابقه. والبرد، والبردة: كساء أسود مربع تلبسه الاعراب.
(2) عبد الملك بن الربيع وثقه العجلي، وضعفه ابن معين، وقال القطان لم تثبت عدالته وإن كان مسلم أخرج له فغير محتج به. وقال ابن معين - وقد سئل عن أحاديث عبد الملك بن الربيع، عن أبيه، عن جده - " ضعاف ". وقد حسن البغوي في شرح السنة 2 / 403 هذا الاسناد.
وأخرجه البيهقي 3 / 404 من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الاسناد.
وأخرجه البيهقي في السنن 2 / 499 من طريق حرملة بن عبد العزيز، عن عمه عبد الملك بن الربيع، به.
نقول: ولكن يشهد لمتنه حديث البراء بن عازب، وحديث أبي هريرة. وقد استوفينا تخريجهما في صحيح ابن حبان برقم (1374، 1692، 1693).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، يعقوب بن إبراهيم ⁽²⁾، الصّلاة ⁽³⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، البراء بن عازب ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽²⁾، اللبس ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾