(١) رجاله رجال الصحيح، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١ / ٣٢ وقال:
" رواه أبو يعلى ورجاله ثقات ". وانظر الإصابة ٢ / 51.
(2) إسناده حسن، وصححه ابن حبان برقم (1170) موارد، من طريق أبي يعلى هذه، وقد سقط من السند الصحابي وهو: الجارود العبدي.
وأخرجه أحمد 5 / 80 والدارمي في البيوع 2 / 265 266 باب: في الضالة، من طريقين عن خالد الحذاء، عن يزيد بن عبد الله، بهذا الاسناد. سيأتي برقم (1539).
وأخرجه أحمد 5 / 80، والدارمي 2 / 266 من طريقين عن الجريري، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم الجذمي، به.
وأخرجه الترمذي في الأشربة (1882) باب: في النهي عن الشرب قائما، من طريق سعيد، عن قتادة، عن أبي مسلم الجذمي، به. وعند أحمد طرق أخرى.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 4 / 167 وقال: " رواه أحمد، والطبراني بأسانيد رجال بعضها رجال الصحيح ".
ويشهد له حديث أبي هريرة عند البزار، فيما ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 4 / 167 وقال: " ورجاله رجال الصحيح ".
وحديث عبد الله بن الشخير عن ابن ماجة في اللقطة (2502) باب: ضالة الإبل والبقر والغنم، وقال البوصيري في " الزوائد ": " إسناده صحيح، ورجاله ثقات ".
وحرق: بالتحريك، ويسكن: اللهب. الضالة: الضائعة. والمعنى: من أخذ ضائعة لمسلم ليتملكها أدت إلى إحراقه بالنار. وقال القاضي: أراد أنها حرق النار لمن آواها ولم يعرفها، أو قصد الخيانة فيها.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، يزيد بن عبد الله ⁽²⁾، علي بن هاشم ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽³⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، خالد الحذاء ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾