(1) إسناده ضعيف. والمسور بن خالد لم يروعنه غير أخيه. وعلي بن عبد الله بن مالك لم نجد له ترجمة، وباقي رجاله ثقات.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 61 - 62 باب: ما جاء في فضل مدائن الشام، وقال: " رواه أبو يعلى، والبزار، وفي إسناد أبي يعلى علي بن عبد الله ابن مالك بن بحينة، وفي إسناد البزار مالك بن عبد الله بن بحينة، وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجالهما ثقات " وفي بعضهم خلاف يسير ".
وذكره ابن حجر في " المطالب العالية " برقم (4236) ونسبه لأبي يعلى، ونقل محققه الشيخ حبيب الرحمن عن البوصيري قوله: " رواه أبو يعلى، وهو حديث ضعيف ".
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد 5 / 345، والبخاري في الاذان (663) باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، ومسلم في المسافرين (711) باب: كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن، والسنائي في الإمامة 2 / 117.
باب: ما يكره من الصلاة عند الإقامة، والفسوي في " المعرفة والتاريخ 2 / 213 من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الاسناد.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، حفص بن عاصم ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، علي بن عبد الله ⁽¹⁾، إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، مالك بن عبد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الأذان ⁽¹⁾