(١) إسناده حسن، حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد في المدينة - وخاصة ما رواه عنه سليمان بن داود الهاشمي لا يقل عن درجة الحسن. وأخرجه أحمد ١ / ١٨٤ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، بهذا الاسناد.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٤ / ٥ وقال: " رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ضعيف ". هكذا قال. ولكن البزار أخرجه برقم (٤٢٦) من طريق محمد بن المثنى، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عمر بن الحكم، عن سعد، وليس في سنده " ابن أبي الزناد ". وهو إسناد ضعيف أيضا، لضعف موسى الربذي.
نقول: متن الحديث صحيح. فقد أخرجه من حديث أبي هريرة: أحمد ٢ / ٢٣٩، ٢٥١، ٢٥٦، ٢٥٧، ٣٨٦، ٣٩٧، ٤٦٦، ٤٦٨، ٤٧٣، ٤٨٤، ٤٩٤، والبخاري في فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة (١١٩٠)، ومسلم في الحج (١٣٩٤) باب: فضل الصلاة بمسجدي مكة، والمدينة، ومالك في القبلة (٩) باب: ما جاء في المسجد النبي صلى الله عليه وسلم، والترمذي في الصلاة (٣٢٥) باب: ما جاء في أي المساجد أفضل، وفي المناقب (3912) باب: ما جاء في فضل المدينة، والنسائي في المساجد، 2 / 35 باب: فضل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة فيه، والدارمي في الصلاة 1 / 330 وصححه ابن حبان برقم (1612، 1616، بتحقيقنا.
وأخرجه من حديث ابن عمر: مسلم (1395)، والنسائي في المناسك 5 / 213، باب: فضل الصلاة في المسجد الحرام. وله شواهد أخر انظر صحيح ابن حبان (1611، 1614، 1615،).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، سليمان بن داود ⁽³⁾، موسى بن عقبة ⁽¹⁾، مسجد الحرام ⁽²⁾، الصّلاة ⁽⁶⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، موسى بن عبيدة ⁽¹⁾، محمد بن المثنى ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، السجود ⁽³⁾