١ - فائدة: التائب من الكذب هل تقبل روايته أو لا تقبل؟ قال ابن كثير في اختصار علوم الحديث ص ١٠١: التائب من الكذب في حديث الناس تقبل روايته خلافا لأبي بكر الصيرفي، فأما إن كان كذب في الحديث متعمدا فنقل ابن الصلاح عن أحمد بن حنبل وأبي بكر الحميدي شيخ البخاري: أنه لا تقبل روايته أبدا، وقال أبو مظفر السمعاني: من كذب في خبر واحد وجب اسقاط ما تقدم من حديثه، وقد رد النووي هذا فقال في شرح مسلم ١ / 70: ولم أر دليلا لمذهب هؤلاء ويجوز أن يوجه بأن ذلك جعل تغليظا وزجرا بليغا عن الكذب عليه صلى الله عليه وسلم.
وقال: والمختار القطع بصحة توبته في هذا وقبول رواياته بعدها إذا صحت توبته بشروطها المعروفة وهي: الاقلاع عن المعصية والندم على فعلها والعزم على أن لا يعود إليها فهذا هو الجاري على قواعد الشرع وقد أجمعوا على صحة رواية من كان كافرا فأسلم وأكثر الصحابة كانوا بهذه الصفة وأجمعوا على قبول شهادته ولا فرق بين الشهادة والرواية في هذا والله أعلم اه‍.

مفاتيح البحث: إبن عساكر ⁽³⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽⁵⁾، الشهادة ⁽²⁾