ثم ظاهر الحديث جواز الامرين من غير ترجيح لأحدهما لا للصوم ولا للافطار والله تعالى أعلم قوله أسرد بضم الراء أي أتابعه. قوله اني رجل أسرد الصيام هو بصيغة المتكلم نظرا إلى المعنى