تشرق الشمس ضبط بضم التاء وكسر الراء وهو الذي أشار إليه القاضي في شرح مسلم وبفتح التاء وضم الراء وهو الذي ذكره القاضي في المشارق يقال شرقت الشمس تشرق أي طلعت وأشرقت تشرق أي ارتفعت وأضاءت فمن قال بفتح التاء هنا احتج بالأحاديث الأخر في النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس والنهي عن الصلاة إذا بدا حاجب الشمس حتى يبرز وحديث حتى تطلع الشمس بازغة قال فهذا كله يبين أن المراد بالطلوع في الروايات الأخر ارتفاعها وإشراقها وإضاءتها لا مجرد ظهور قرصها قال النووي (6 / 111) وهو متعين للجمع بين الروايات بقرني الشيطان في بعض الأصول بقرني الشيطان والقرنان ناحيتا