قريب من معنى " المكدوس ".
وإن قعر جهنم لسبعون: في أكثر " الأصول ": " لسبعين " بالياء، أما على حذف المضاف وإبقاء الجر، أي: سير سبعين. وإما على " قعر " مصدر " قعرت الشئ " إذا بلغت قعره. و " سبعين " ظرف زمان.
والتقدير: إن (بلوغ) قعر (ق 64 / 2) جهنم لكائن في سبعين خريفا، أي: سنة.
334 - (198) لكل نبي دعوة، أي: متيقنة الإجابة، بخلاف سائر ما يدعون به، فإنه على الرجاء، وقد لا يجاب بعضه.
335 - (...) إن شاء الله: على جهة التبرك والامتثال لقوله تعالى: " ولا تقولن لشئ .... الآية " [الكهف / 23].