فنهس منها نهسة: بالمهملة. و " لابن ماهان ": " بالمعجمة ".
قال الهروي: " النهس بالمهملة بأطراف الأسنان، وبالمعجمة:
بالأضراس ".
في صعيد واحد: هو الأرض الواسعة المستوية.
وينفذهم البصر: رواه الأكثر بفتح " الياء "، وبعضهم بالضم، والذال المعجمة.
قال الكسائي: يقال: نفذني البصر، إذا بلغني وجاوزني.
قال أبو عبيد: معناه: ينفذهم بصر الرحمن حتى يأتي عليهم كلهم.
وقال غيره: أراد: يخرقهم أبصار الناظرين لاستواء الصعيد، والله تعالى أحاط بالناس أولا وآخرا.
قال أبو حاتم: وأهل الحديث يروونه بالذال المعجمة، وإنما هو بالمهملة.
أي: بلغ أولهم وآخرهم حتى يراهم كلهم ويستوعبهم. من: " نفذ الشئ، وأنفذته ".
قال النووي (3 / 67): " فحصل خلاف في " الياء "، " والدال "، وفي البصر. والأصح: فتح الياء، وإعجام الذال وأنه بصر المخلوق ".
ألا ترى إلى ما قد بلغنا: بفتح الغين في الأشهر. وضبطه بعض المتأخرين