وحسك: بفتح المهملتين، شوك صلب من حديد.
مكدوس: بالمهملة، ومعناه: كون الأشياء بعضها على بعض. وروي:
بالمعجمة، ومعناه: السوق.
في استقصاء الحق: ضبط على أوجه.
أحدها " استيضاء " بمثناة تحتية، ثم ضاد معجمة.
والثاني: " استضاء " بحذف التحتية، وهو الموجود في أكثر " الأصول ".
والثالث: " استيفاء " بإثبات التحتية وبالفاء، بدل " الضاد "، وهو الذي في " الجمع " لعبد الحق.
والرابع: " استقصاء " بقاف، وصاد مهملة.
قال النووي (3 / 30): " معنى الأول والثاني: أنكم إذا عرض لكم في الدنيا أمر مهم، والتبس الحال فيه، وسألتم الله بيانه، (وناشدتموه) في (استيضائه) وبالغتم فيها، لا تكون مناشدة أحدكم بأشد من مناشدة المؤمنين الله في الشفاعة لإخوانهم.
ومعنى الثالث والرابع: ما منكم من أحد يناشد الله في الدنيا في استيفاء حقه واستقصائه، وتحصيله من خصمه، والمعتدي عليه بأشد من مناشدة المؤمنين الله في الشفاعة لإخوانهم يوم القيامة.
(مثقال دينار من خير): قال القاضي: " معناه هنا اليقين، قال:
والصحيح أنه شئ زائد (على مجرد الايمان، (لان) مجرد الايمان الذي هو التصديق لا يتجزأ، وإنما يكون التجزء لشئ زائد) عليه من عمل صالح، أو ذكر خفي، أو عمل من أعمال القلب، من نية صادقة، أو خوف من الله، أو شفقة على مسكين، وجعل للشافعين دليلا عليه.