و 1171 و 1175 و 1177 و 1178.
وقريب منه في: خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص 131 ط الحيدرية وص 66 ط بيروت، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 37، حلية الأولياء ج 1 / 67، أسد الغابة ج 3 / 282 و ج 4 / 32، الرياض النضرة ج 2 / 252 و 253، ذخائر العقبى ص 76، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص 298 ح 341 و 78، المسندر للكلابي ص 438 ح 23 مطبوع ملحقا لمناقب ابن المغازلي، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2 / 277 و ج 3 / 207 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل و ج 1 / 205 ط مصر قديم، مجمع الزوائد ج 9 / 33 و ج 5 / 186، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 173، الصواعق المحرقة لابن حجر ص 74 ط الميمنية بمصر وص 121 ط المحمدية، الإصابة لابن حجر ج 2 / 392، كنز العمال ج 15 ص 94 ح 266 ط الثانية، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 209، 283، 59 ط اسلامبول وص 67، 247، 339 ط الحيدرية، فضائل الخمسة ج 2 / 349، فرائد السمطين للحمويني ج 1 / 159 ح 121 و 122 و 123 وص 280 ح 219.
وذكره في إحقاق الحق ج 6 / 24 عن: مسند أحمد بن حنبل ج 3 / 33 و 31 و 82 ط الميمنية بمصر، المعتصر من المختصر ج 1 / 221 ط حيدر آباد، تاريخ الاسلام للذهبي ج 2 / 202 ط مصر، البداية والنهاية ج 6 / 217 ط السعادة، نزهة المجالس للصفوري ج 2 / 209 ط القاهرة، نزهة النواظر ص 39 ط الميمنية بمصر، شرح ديوان أمير المؤمنين للميبدي ص 174 مخطوط، شرح كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة ص 67 ط القاهرة، مفتاح النجا للبدخشي ص 67 مخطوط، تاريخ آل محمد لبهجت أفندي ص 122 ط أفتاب، أرجح المطالب للشيخ عبيد الله الحنفي ص 44، 601 ط لاهور، الروض الأزهر للهندي الحنفي ص 111 ط حيدر آباد.
(597) أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب