بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٢ - الصفحة ١٢٨
محمد إبراهيم.
الثالث: المولى الجليل آغا محمد إسماعيل والد المولى العظيم الشأن آغا محمد صالح.
الرابع: العالم الفقيه العارف آغا محمود والخلف الثاني للأستاذ الأكبر صاحب المفاخر والمناقب المبرء من الدرن والشين آغا عبد الحسين وكان عالما برا تقيا ورعا زاهدا عزوفا عن الدنيا له حواشي على المعالم، ولكل من هؤلاء أحفاد وأولاد من العلماء والأخيار ولهم مصنفات ورسائل يحتاج ضبطهم وشرح حالهم وذكر مؤلفاتهم إلى رسالة أخرى.
وللأستاذ الأكبر بنت كانت تحت سيد الفقهاء صاحب الرياض وأما بنت العالم المولى محمد أكمل فاحداها كانت تحت السيد الأجل السيد محمد علي المدعو بآغا سيد والد صاحب الرياض، والآخر تحت المقدس الصالح الأمير سيد علي الكبير، والبنت الأخرى لآغا نور الدين كانت تحت المغفور آقا محمد تقي خلف ابنا اسمه آغا علي نقي والد الفاضل الا ميرزا عبد الرزاق المتولي للأمور الشرعية في أصبهان.
الثالث العالم الأديب، والفاضل اللبيب آغا محمد سعيد المتخلص بأشرف، كان شاعرا بليغا ومتكلما فصيحا حسن الخط والخلق والبيان والعطاء، هاجر إلى هند في عهد السلطان محمد أورنك زيب عالمگير (1) في شاهجان آباد فقر به السلطان، وألطف

(١) كان هذا الملك سنيا متعصبا متصلبا وهو ابن الشاه جهان (جهانگير شاه) (الذي قتل في عصره سيدنا العلامة الشهيد القاضي نور الله المرعشي التستري ره صاحب إحقاق الحق والمجالس وغيره) ابن أكبر شاه الهندي وكان لاورنك زيب عالمگير كاتبا مؤرخا شاعرا اماميا متعصبا مسمى به نعمت خان عالي تاريخ نگار أنشد له قصيدة في معراج النبي صلى الله عليه وآله ومدح علي عليه السلام ومثالب الخلفاء بلسان المدح بالفارسي أولها:
سينه من گلشن است چاك خيابان أو * هر الفي در فراق سير ونمايان أو إلى أن يقول:
نيم شبى جبرئيل رفت سوى آن خليل * داد پيام خدا خالق منان أو خيز ز فرش برين آي بعرش برين * حكم خدا شد چنين باش بفرمان أو برد نبي را ملك تا بحد نه فلك * هركه بياورد شك وأي برايمان أو نعل كميت قلم سوده بميدان نعت * به كه بگردانمش در حق ياران أو إلى أن يقول:
خاك در مصطفى آب رخ أنبيا است * زينت عرش برين زينت إيوان أو مهر نمايد غروب ماه نمايد طلوع * بعد نبي مرتضى است من ز غلامان أو نفس رسول خداست به زهمه أنبيا است * دعوى من گوش كن أين همه برهان أو حضرت آدم بمنع دست ز گندم نداشت * أو بجهان واگذاشت نعمت ألوان أو نوح ز امر خدا نام على تا نبرد * كشتيش أيمن نشد زآفت طوفان أو كرد چو نمرود عاد ظلم وستم بر خليل * داد نجاتش على ز آتش سوزان أو اوز خضر بهتر است درره دين رهبر است * چشمه كوثر بود چشمه عرفان أو عيسى اگرمى دميدجان به تن مردگان * اوبه ندا زنده كرد راهب بي جان أو
(١٢٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 ... » »»
الفهرست