اختلاف القول في سجدة هذه الدعوات، رواية أخرى في سجدة دعاء أم داود هذا لفظها:
ثم اسجدي على الأرض وعفري خديك وقولي: " اللهم لك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت، فارحم ذلي وكبوتي لحر وجهي، وفقري وفاقتي " واجتهدي في الدعاء أن تسح عيناك ولو قدر رأس الإبرة فان ذلك علامة الإجابة إنشاء الله.
رواية أخرى في سجدة هذا الدعاء ما هذا لفظه: ثم اسجدي على الأرض و عفري خديك وقولي " اللهم لك سجدت وبك آمنت فارحم ذلي وخضوعي بين يديك، وفقري وفاقتي إليك، وارحم انفرادي وخشوعي واجتهادي بين يديك و توكلي عليك، اللهم بك أستفتح وبك أستنجح وبمحمد عبدك ورسولك أتوجه إليك، اللهم سهل لي كل حزونة، وذلل لي كل صعوبة، وأعطني من الخير أكثر مما أرجو وعافني من الشر، واصرف عني السوء.
ثم قولي مائة مرة: " يا قاضي حوائج الطالبين، اقض حاجتي بلطفك يا خفي الألطاف ".
قال جعفر الصادق عليه السلام: واجتهد أن تسح عيناك ولو مقدار رأس الإبرة دموعا فإنه علامة إجابة هذا الدعاء بحرقة القلب وانسكاب العبرة، واحتفظي بما علمتك.
رواية أخرى في سجدة هذا الدعاء هذا لفظها: " ثم اسجدي على الأرض و عفري خديك ثم قولي في سجودك " اللهم لك سجدت ولك صليت وبك آمنت وعليك توكلت، وارحم ذلي وفاقتي وخضوعي وانفرادي ومسكنتي وفقري وكبوتي لوجهك وإليك يا رب يا رب " واجتهدي أن تسح عيناك ولو بقدر رأس ذباب دموعا فان آية الإجابة لهذا الدعاء حرقة القلب وانسكاب العبرة واحفظي ما علمتك واحذري أن تعلميه من يدعو به الباطل، فان فيه اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به اعطى، فلو أن السماوات والأرض كانتا رتقا والبحار من