(١) في المصدر: فأنهضهما فنهضا معه.
(٢) في المصدر: الغار. من دون حرف الجر.
(٣) في البحار بعد ذكر الحديث: قوله: فلما خلق الليل، أي مضى كثير منه، كما أن الثوب يخلق بمضي الزمان عليه.
وفي المصدر: فلما غلق الليل أبوابه، وأسدل أستاره، وانقطع الأثر أقبل القوم على علي عليه السلام يقذفونه بالحجارة، فلا يشكون.
(٤) الحلم (بفتح الحاء واللام) جمع الحلمة وهي كما في " اللسان " نبات ينبت بنجد في الرمل، لها زهر وورقها أخيشن عليه شوك كأنه أظافير الانسان.
(٥) السوائب: جمع السائبة أي المهملة، والسائب المال الذي لا حفاظ عليه ومن ذلك قولهم: المال السائب يعلم الناس الحرام، ويريدون بالحرام: السرقة.
قال ابن الأثير في النهاية: قد تكرر في الحديث ذكر السائبة والسوائب، كان الرجل إذا نذر لقدوم من سفر أو برء من مرض أو غير ذلك قال: ناقتي سائبة، فلا تمنع من ماء ولا مرعى، ولا تحلب، ولا تركب، وكان إذا أعتق عبدا فقال: هو سائبة فلا عقل بينهما، ولا ميراث، وأصله من تسييب الدواب وهو إرسالها تذهب وتجئ حيث شاءت.
(6) انتضوا السيوف: سلوها من غمدها.
(7) ختلة: خدعة، يقال: خاتل الصياد أي مشى قليلا قليلا لئلا يحس الصيد به، وفي بعض النسخ: خبله (بالباء الموحدة) أي حبسه.
(8) همز يده: غمزها وضغطها.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، خالد بن الوليد ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الصيد ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾، السرقة ⁽¹⁾، العتق ⁽¹⁾