مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي

ولايته قتل في سبيل الله، وليس من أحد يؤمن بهذه الآية إلا وله قتلة وميتة، إنه من قتل ينشر حتى يموت، ومن مات ينشر حتى يقتل " (1).
[/ 32] أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن مسكان، عن فيض (2) بن أبي شيبة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول وتلا هذه الآية * (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين) * (3) الآية، قال: " ليؤمنن برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولينصرن عليا أمير المؤمنين (عليه السلام) [قلت: ولينصرن أمير المؤمنين؟] (4)، قال: " نعم والله من لدن آدم (عليه السلام) فهلم جرا، فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا إلا رد جميعهم إلى الدنيا حتى يقاتلون بين يدي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين صلوات الله عليه " (5).
[/ 33] وعنه، عن علي بن النعمان (6)، عن عامر بن معقل، قال: حدثني أبو حمزة الثمالي (7)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال لي: " يا أبا حمزة لا ترفعوا عليا فوق

١ - أورده العياشي في تفسيره ١: ٢٠٢ / ١٦٢، كاملة، والصدوق في معاني الأخبار: ١٦٧ / ١، باختلاف يسير ولم يورد ذيل الرواية. ونقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٤٠ / ٨، والبحراني في تفسير البرهان ١: ٧٠٥ / ١، عن سعد بن عبد الله.
٢ - في نسخة " س وض وق ": قيصر، وكلاهما لم يذكرا في كتب التراجم. انظر مستدركات النمازي ٦: ٢٢٨ / ١٦٦١ و ٢٩٤ / ١١٩٤٩.
٣ - آل عمران ٣: ٨١.
٤ - ما بين المعقوفين أثبتناه من تفسير العياشي.
٥ - أورده العياشي في تفسيره ١: ١٨١ / ٧٦، ونقله المجلسي عنه وعن المختصر في البحار ٥٣: ٤١ / ٩.
٦ - في البصائر والأمالي: علي بن الحكم.
٧ - أبو حمزة الثمالي: هو ثابت بن أبي صفية واسم أبي صفية دينار، مولى، كوفي، ثقة، وأولاده نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد، لقى علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله وأبا الحسن (عليهم السلام) وروى عنهم، وكان من خيار أصحابنا وثقاتهم ومعتمدهم في الرواية والحديث.
عده البرقي من أصحاب الإمام زين العابدين (عليه السلام)، وزاد الشيخ عليه الإمام الباقر والصادق والكاظم (عليهم السلام) قائلا: اختلف في بقائه إلى وقت أبي الحسن موسى (عليه السلام).
وقال الكشي: وكان أبو عبد الله (عليه السلام) يحضره ويقول له: " إني لأستريح إذا رأيتك ". وقال الإمام الرضا (عليه السلام) في حقه: " أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه ". مات (رحمه الله) في سنة خمسين ومائة.
انظر رجال النجاشي: ١١٥ / 296، رجال البرقي: 8، رجال الشيخ: 84 / 3 و 110 / 2 و 160 / 2 و 345 / 1، رجال العلامة: 86 / 179، رجال الكشي: 33 / 61 و 203 / 357.

(١٢٨)