(١) في بعض المصادر: وأرمصهم عينا. العمش: ضعف البصر مع سيلان الدمع.
والرمص: وسخ أبيض في مجرى الدمع من العينين.
(٢) حمش الرجل: صار دقيق الساقين. وهذه الصفات كنايات على أنه عليه السلام، أصغرهم عمرا، وأقلهم مكانة، ولا يعتد به، ولا يؤخذ برأيه، وقد اختاره الله تعالى من بينهم للوصاية دون غيره.
(٣) كذا في النسخ والبحار. والعبارة لا تناسب مقام أمير المؤمنين عليه السلام، وقد تكون مصحفة لكلمات أخرى. ومنها " بنفله ". والنفل: العطية أو الغنيمة، أو غير ذلك من الهبات.
(٤) عنه البحار ١٨ / ٤٤ ح ٣١.
وروى هذا الحديث باختلاف الألفاظ من طرق الخاصة والعامة في كتبهم ومؤلفاتهم:
فقد رواه في علل الشرائع: ١٧٠ ح ٢، وفي تفسير القمي: ٤٧٤، وفي أمالي الطوسي:
٢ / ١٩٤، وفي تفسير الفرات: ١١٣، عنهم البحار: ١٨ / ١٧٨ ح ٧ و ١٨١ ح ١١ و ١٩١ ح ٢٧ و ٢١٢ ح ٤١.
وأورده في تأويل الآيات: ٢ / ٣٩٣ ح ١٩ وفي مجمع البيان: ٧ / ٢٠٦.
ورواه في مناقب أحمد: ١٦١، وابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام: ١ / ٨٤ - ٩٣.
وفي فرائد السمطين: ١ / ٨٥ ح ٥٥، وفي كفاية الطالب: ٢٠٥، وفي تفسير البغوي:
٣ / ٤٠٠. وللحديث مصادر عديدة وطرق مختلفة.
فراجع إحقاق الحق: ٤ / 60 - 70 وص 352 و 353 و 383 و 384.
و ج 15 / 113 و 144 - 149 و 169 و 217 و 693 وغيرهما.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن أمية ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، كتاب تفسير البغوي للبغوي ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾