الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ١

فقال الرشيد [يوما]: أحب أن أستبرئ (1) أمر علي بن يقطين، فإنهم يقولون:
إنه رافضي، والرافضة يخففون في الوضوء [فطلبه] فناطه (2) بشئ من الشغل في الدار حتى دخل وقت الصلاة، فوقف الرشيد من وراء حائط الحجرة بحيث يرى علي بن يقطين، ولا يراه هو، وقد بعث إليه بالماء للوضوء، فتوضأ كما أمره موسى (3) عليه السلام (فقام الرشيد وقال) (4): كذب من زعم أنك رافضي.
فورد على علي بن يقطين [بعد ذلك] كتاب موسى بن جعفر عليه السلام: من الآن توضأ كما أمر الله: اغسل وجهك مرة فريضة، وأخرى إسباغا، واغسل [يديك] (5) من المرفقين كذلك، وامسح مقدم رأسك، وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك فقد زال ما يخاف عليك. (6)

(١) استبرأ: طلب الابراء من الدين والذنب. وفي ه‍، ط " أستبين ".
(٢) ناطه: علقه، يقال: نيط عليه الشئ؟ ء أي علق عليه.
وفي البحار " فباطأه " أي أخره.
(٣) " الامام " ه‍، ط.
(٤) " فدخل عليه الرشيد فقال " ه‍، ط.
(٥) من البحار.
(٦) عنه البحار: ٨٠ / ٢٧٠ ح ٢٥ نحوه، ومدينة المعاجز: ٤٥١ ذ ح ٨١.
وأورده في الارشاد: ٣٣٠، وإعلام الورى: ٣٠٣، وثاقب المناقب: ٣٩٣ (مخطوط) جميعا عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن الفضل مثله.
وفي المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٤٠٧، وكشف الغمة: ٢ / ٢٢٥ عن محمد بن الفضل.
وأورده في الصراط المستقيم: ٢ / ١٩٢ ح ٢١ مرسلا باختصار.
وأخرجه في الوسائل: ١ / ٣١٢ ح ٣، عن الارشاد، وفي اثبات الهداة: ٥ / ٥٣٧ ح ٧٤ عن إعلام الورى، والارشاد، وكشف الغمة.
وفي البحار: ٤٨ / ٣٩ ح ١٤ ومدينة المعاجز المذكور عن إعلام الورى والمناقب والارشاد.
وزاد في المدينة، ثاقب المناقب. وفي البحار: 80 / 270 ذ ح 25 عن الارشاد.

(٣٣٦)