(١) الفطحية: فرقة قالت: الإمامة بعد جعفر عليه السلام في ابنه عبد الله بن جعفر الأفطح، وسموا بذلك لان عبد الله كان أفطح الرأس، وقال بعضهم: كان أفطح الرجلين. (فرق الشيعة: ٨٨).
(٢) " أقرأتها " ط، ه‍.
(٣) " مولاي عليه السلام " ط.
(٤) عنه البحار: ٤٧ / ٢٥١ ح ٢٣، واثبات الهداة: ٥٤٥ ح ٨٥، ومدينة المعاجز: ٤٦٠ ح ٩٩، وص ٤٦٠ ح ١٠٦.
وأورده في مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٤٠٩ عن أبي علي بن راشد وغيره نحوه عنه البحار: ٤٨ / ٧٣ ح ١٠٠، عنه إثبات الهداة: ٥ / ٥٧٥ ح ١٤٤.
وأورده في ثاقب المناقب: ٣٧٨ (مخطوط)، عن عثمان بن سعيد، عن أبي علي بن راشد نحوه، عنه مدينة المعاجز: ٤٦٠ ح ١٠٦، وعن المناقب.
(5) المرجئة: هم الذين قالوا لا يضر مع الايمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة، راجع معجم الفرق الاسلامية: 219، والملل والنحل: 1 / 139، فرق الشيعة: 25.
والمعتزلة: ويسمون أصحاب العدل والتوحيد ويلقبون بالقدرية، والعدلية (الملل والنحل:
1 / 43) وقال في فرق الشيعة: 24، فرقة اعتزلت مع سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر بن الخطاب... فان هؤلاء اعتزلوا عن علي عليه السلام وامتنعوا من محاربته والمحاربة معه بعد دخولهم في بيعته والرضا به، فسموا المعتزلة وصاروا أسلاف المعتزلة إلى آخر الأبد.
والزيدية: هم القائلون بامامة زيد بن علي بن الحسين عليه السلام في وقته وامامة ابنه يحيى بن زيد بعده.
راجع معجم الفرق الاسلامية: 127، والملل والنحل: 1 / 154، وفرق الشيعة: 39.

مفاتيح البحث: مدرسة المعتزلة ⁽⁴⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، محمد بن النعمان ⁽¹⁾، صاحب الطاق ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، عبد الله بن جعفر الطيار بن أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب مدينة المعاجز ⁽¹⁾، يحيى بن زيد ⁽¹⁾، عثمان بن سعيد ⁽¹⁾، علي بن راشد ⁽²⁾