(١) في نسخة " ب ": وعليا قد أمن الحساب، وفى المناقب: أمن الحساب.
(٢) عنه البحار: ٢٧ / ١٢٠ ح ١٠٠.
ورواه الخوارزمي في المناقب: ٣٢، وفى المقتل الحسين: ١ / ٤٠ باسناده عن ابن شاذان عنه كشف الغمة: ١ / ١٠٤، وارشاد القلوب: ٢٣٥، وغاية المرام: ٥٨٠ ح ٢٨.
والعسقلاني في لسان الميزان: ٥ / ٦٢.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين: ٢ / ٢٥٧ ح ٥٢٦ باسناده إلى الخوارزمي.
وأخرجه في البحار: ٦٨ / ٤٠ ح ٨٤ عن كشف الغمة.
وأخرجه في إحقاق الحق: ٧ / ١٦١ عن الأمرتسري في أرجح المطالب: ٥٢٦.
وأورده في أعلام الدين: ٢٨٤ (مخطوط) عن ابن عمر.
أقول: تقدم ما يشابهه في المنقبة - ٣٧ - (٣) كذا في المناقب. وفى الأصل: ر؟ ده بن عسسه؟، بلا تنقيط، وعلق عليها فوقها كلمة " كذا ".
وفى اليقين والبحار - ٨ - بن عنبسة.
(٤) من اليقين والمناقب والبحار - 8 -.

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، فاطمة بنت الحسين ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن أيوب ⁽¹⁾، أحمد بن الفضل ⁽¹⁾، موسى بن جعفر ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، بكر بن أحمد ⁽²⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽²⁾، ابراهيم الحمويني الشافعي ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، كتاب ارشاد القلوب ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽²⁾